相由心生，细谈易学与面相的关系

“我劝你善良”，不仅是对影视剧中反派的劝导，更是对现实中人们自身的忠告。正所谓相由心生，善行者福所倚，行恶者祸所伏。亚圣荀子《非相篇》有言：“有心无相，相逐心生；有相无心，相逐心灭”。 人的相貌、气韵每天都在发生根据你的所作所为发生着细微变化。 爱小偷小摸的人，每动此念，就贼眉鼠目一次，长此以往，就出鬼祟相；爱节俭之人，每动此念，就谨慎克制一次，长此以往，就出朴素相；爱布施之人，每动此念，就善良大方一次，长此以往，就出宽厚相……
    周易八字命理学大师 周素丽老师经常在命理培训课堂及公开讲座中告诫我们，相貌是能逐步改变的，美好的仪态、和善的表情、友善的行为会由内而外散发出一种吸引力，无意间形成一种强大的磁场，使自身福报连连，也让见者如沐春风、争相交往。天生的面相并不能决定你以后人生的方向，反而后期个人言行的影响更为重要，只要你“善良”，苦命贫贱的面貌，也会在潜移默化中得到好的改变。正如易有不易与变易一样，除了“象”之外，我们还坚信人心的力量，命和相也都是可以改的。讲一个真实的故事吧！

裴度。唐朝人，年轻时，一贫如洗，屡试不中。

有一天，他见一行禅师替人相面，请教自己的面相。一行禅师熟视良久，说：“你天生贱相，今生不但没有希望考取功名，而且眼光外浮，纵纹入口，是一种乞食街头、饥饿而死的相！劝你甭考了！”裴度听了，心里非常伤心，整日里垂头丧气。

数天后，裴度到香山寺去漫步，看见寺里有一位妇人跪在佛前祈祷后匆匆离去，裴度看见案桌上有一个包袱。他想：这一定是刚才那一位妇女所有，于是坐着等待失主。

下午那位妇女气喘吁吁，匆匆地进门，扫视案桌一遍，不禁哇然大哭。裴度上前问她，妇人哭着说：“家父病重，家产当尽，所以今天早晨，我赶去亲戚家，借到一条玉带，准备典押借款，做医药费。我行经此寺，顺便入寺祈祷，不料忘记携走玉带。没有钱，家父一定无法活命，尚有家母和弟妹待养，我不知道怎么办才好！”说完，又大哭起来。

裴度确认失主后，遂即奉还原物，妇人拜谢而去。

裴度回家途中，又遇到一行禅师。才走离数步，一行禅师呼唤裴度转身，对他说：“你必定做了一件很大的阴德，我看你的容貌，蛇入口变为玉带纹，不但不会饿死，而且将来有无量的福报，可能会出将入相！”

裴度怕一行禅师讽刺，回答：“爱说笑！大师说话怎么前后矛盾呢？”

一行禅师回答：“七尺长的身体不如一尺长的脸，一尺长的脸不如三寸长的鼻子，三寸长的鼻子不如一点心！”

裴度笑着说：“人心怎么相呢？”

一行禅师回答：“要知天上意，须在云中取；要知心内事，须辨眼中神。你积了阴德，目光不浮，紫气贯睛，口角纹长过陂池这部位，而且胡子均匀变美。做了阴德，脸上的相便会有所改变，你必定享受极贵的福禄无疑！”

看来，一个人生得一副穷酸的相，但道德行为很好，他的相也会慢慢随心而变的。果然，那一年，裴度便考取进士，官运亨通，过了十多年，便升任“博办大学士”，后官至宰相。

周素丽易学文化认为：一念仁善顿改贫夭。君子和小人的差别就在一个贪念，不但对他人所遗失的贵重物品无动于衷，所以福德也广大。如果他真的以归还别人的遗物，心中一直庆幸自己拥有很好的德行，甚至向人大肆吹擂，那么他所得到的福报也就微少了。