周易命理解析：一生不犯三忌，恰如月光圆满

前言：每逢农历初一，月亮运行到地球和太阳之间，月亮被照亮的半球背着地球，我们看不到月亮，叫做“新月”，也叫“朔”。到了农历十五、十六，月亮上亮的一面全部向着地球，于是我们看到了圆圆的月亮，称为“满月”，也叫“望”。月球轨道是椭圆，非正圆，朔望月之间不一定15天整，而是在一定范围内。继连续三年“十五的月亮十六圆”之后，去年今年明年连续三年的元宵月则迎来“十五的月亮十五圆”。元宵节（上元节）是中国的情人节，也是天官赐福日，风水上，室内两门相对（长辈晚辈容易争吵等应事）的化解方法：两边门首各贴一张“天官赐福”可解大部分问题。

正文：一生不犯三忌，恰如月光圆满。

《周易·系辞·下》有这么一段话——子曰：“德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。《易》曰：'鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。'”

孔子说:“一个人德行浅薄却占据高位，智慧有限却要自作聪明地谋划大事， 能力有限却要不自量力地承担重任，这三种情况很少有不达到灾祸的。《易经》鼎卦九四爻辞上说：‘鼎足折断，倾覆了公爵的美食，象征着倾覆家园，身遭刑辱，是非常凶害的。’这是说才力不足以胜任的危险！

《系辞》认为，《周易》是一部讲了四种圣人之道：一是察言，二是观变，三是制器，四才是卜占。读《易》要于忧患中提高道德境界，以此作为化凶为吉的手段。

德薄而位尊：德不配位，必有灾殃

《资治通鉴》里有个故事：晋国国君挑选继承人时，很喜欢儿子智瑶，他身材高大、精于骑射，果敢坚毅，能言善辩，但却不够仁厚。大臣反对，说选他会大祸临头；国君不听，执意把位子传给了智瑶。智宣子去世后，智瑶当政，仁德不施于民，苛待士大夫，触怒别国国君。最终被韩、赵、魏打败，不仅自己被杀，家族也被灭了。司马光从其中总结出了“德不配位，必有灾殃”的道理。

易经讲：厚德载物。越高的位置，越考验人的品德，品德好才能让所有人心服口服，各安其事。一个人如果德薄而位尊，不仅位置坐不稳，还会给自己带来灾祸。

智小而谋大：知人者智，自知者明

知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。你要取得什么，需有与之匹配的智慧。

吴用智取生辰纲，小试牛刀，自然手到擒来；而后作为梁山的头号军师，应对官兵的清剿也完全没问题；再后来接受招安，想要封妻荫子，征讨方腊，就已经超出他所能谋划的范围了。梁山好汉逐渐凋零，最终覆灭。

李嘉诚有一个准则，不会进入自己陌生的领域投资。虽然看起来很保守，像是错失了很多机会，但他却成为商界常青树。

人贵有自知之明，自己不懂的，就不要装懂，自己无法掌控的，就不要强行干涉。

智慧配得上野心，人生才能走得稳稳当当。

力小而任重：莫学螳臂挡车

老话说：有多大的手，端多大的碗。

小手端大碗，不仅吃力，还容易把碗摔了。凡事要量力而行，有多大能耐，许多大愿。

庄子讲过「螳臂挡车」的故事，后人用它来形容自不量力。有的人明明实力不允许，却偏偏要硬抗，不掂量自己的本事就开始和别人（或命运）较劲，最终只能折了自己的臂膀。

力量不足的时候，不妨默默积蓄力量。贸然行事，只能把自己压垮。

汉朝的文帝、景帝励精图治，修生养息，才攒了一点家业。汉武帝继位之后，穷兵黩武，屡次征讨漠北。虽然卫青、霍去病屡胜，却已经拖垮了民间经济。财政上的短缺，让汉武帝横征暴敛，晚年不得不颁布罪己诏，来平息万民的怒火。

有感：有些人不了解命理，却硬说命运掌握在自己手中，实则，单单是正确的认识自己已是人生一大难题。人生一世，如白驹过隙，不要好高骛远、奢求太多；找准自己位置，做好自己能做的和该做的，生活才会悠游自在，也是大幸福。一生不犯三忌，恰如月光圆满。