在命理中没有任何偶然事件

在生活中我们经常对一些偶然发生的事件感到惊叹，小到街边事件，大到国际事件，很多所谓的巧合，所谓的细思极恐等，都不过是一种因果的规律而已。

  只不过我们观察或者感受不了因果的过程，能看到的只是突然间出现的一个结果而已，由于对结果的起因并不了解，所以当成是不可思议的事件。

   在命理中并没有任何一个事件是没有因由的，例如当年唐山大地震时，有一个人躲在一个残壁下而生还，地震过后他又好奇的回到原来躲避的地方，就想看看救他的那堵墙壁有什么神奇，然后来了一阵余震，墙壁倒了把他压死了，对于很多人看来这就是一个偶发事件，但是从命理上讲，这是他作死的必然结果。

   但是这些并不是不能改，关键是自己要有改的方向和决心，例如有记载提到，晋朝时，一个士族子弟路遇一个相师，相师见其有黑线逼近命宫，便告诉他近期要少露面恐有祸事，还要行大善，于是这个士子用大量钱粮接济穷人，然后平时都尽量少出门，时过三个月后，再遇相师时，其黑钱已然消失，证明危机已过。命理在晋朝时发展很快，原因就在于时局动荡，人人自危，而往往对于趋吉避凶这种事特别的注重和钻研。

   从原理上讲，就是一个人当下的心理和习性已经是有问题了，这个相上就会产生相应的变化，特别是血色上，这时根据程度，有半月，三月，半年，一年，等不同时段，因为习性程度越大，出现危机的时间越快。在还没出现危机之前，如果能立即发现心理问题并积极修正，那么危机就可能避过，比如那个好奇心强烈的男子，如果不是那么自以为是，如果不是对那堵墙有猎奇心，也许余震时他死不了。

  那么从另一个角度上讲，有什么力量可以通用呢？就是行善，如果找不到自己的问题所在，单纯的行善也可以渐渐的达到目的，因为善从本身来讲并不在于行为上，主要作用是应用在内心上，内心的善意，往往可以把产生各种危机的负面情绪和习性减弱掉甚至清除掉。就如晋朝的那个士子，他行的大善之中，感染了其内心，让他本来可能突发的一场危机安全的度过了。