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十二地支深度解读:未羊

发布:周素丽易学文化传播有限公司 来源:www.tianjimingli.com 时间: 2020-03-09 浏览:

未为夏季,节令为农历六月。这时阴气加深,火势要逐渐减弱。

 

未为花园。

 

花园为什么要属未而不属卯呢?

 

因卯木旺盛,自成茂林。未是木的墓库,好比墙亘里的花木,并且从杂而生,所以未叫做“花园”。

未土所对应的类象:

 十二地支深度解读:未羊

为燥土、木库,引申为花园、庭院、墙堰、干井、新建的坟墓、加工木具之所、林场、木材厂、菜园、果园、为酒食店等。

 

未土所对应的身体部位:

 

胃、腕、皮肤、肌肉、脾及消化系统等。

 

未所对应的数:

 

0256810

 

未象:

 

温土、田园、公园、庭院、墙堰、林场、休闲、陶冶、情趣、饰物、酒店、酒食、土产、建筑物、营造、医药、化工、热毒;于人体为脾胃、腕、腹、口腔、肌肤、脊梁。

 

动物为犴、羊、鹰。
十二地支深度解读:未羊(图2)

 

天象:未为风伯。风伯(风师、箕伯)名飞廉。古传神怪。蚩尤的师弟,相貌奇特,鹿身豹纹孔雀头,头上的角峥嵘古怪,尾似蛇。在祁山修炼。

 

分野:未属雍秦。属西南,分野为广西西部、贵州。另辰戌丑未四支虽各有分野,但土属中央,所以其分野均兼河南、湖北中原之地。

 

人品:未为师巫、寡妇。

 

总类:

 

未为土,为井圈、坟田、垣墙、酒肆、茶坊、神堂、佛殿、过院,为老妪、白头翁、牧羊人、父母,为宴会、酒食,为印信,为腕膈、脊梁、胃门,为衣服、药饵、酒器、乐器、幡帘,为桑、柘、麻,为羊、鹰、雁、鸽、鹊。

 

未土旺相为墙垣、为酒肆、为茶坊、为佛殿、为神堂。未土死囚为坟墓、为井、为过院。

 

未乘天空为井泉(未中有井宿),加辰为田园,加卯为林木。未日乘白虎为坟墓或赛场,陶冶等。

 

未土在人,旺相为父母、为妹、为嫂、为牧羊人、为宾客;死囚为寡妇、道士、酒匠、帽匠、老妪、白头翁。未加亥为继父,未加酉为继母,未乘太阴为姨或小姑,乘天后为舅姑。未加未为醉人,未加寅为婿,未乘天后加日辰上为公婆,未乘六合为僧,未加酉丑为老人。

 

未土在物,旺相为冠裳、为印信、为酒食、为木棉;休囚为桑叶、为笙歌、为医药、为帘。未乘龙后加寅卯为麻,未加子为酱,为贺宴。

 

未土在姓为朱、秦、高、章、张、羊、杜、井、魏、杨。凡土旁、羊旁类皆是。

 

未:为阴土,处十二支第八位。

 

在人元用事内中藏有乙木、己土、丁火。由于为墓神,而它的内在气息比较复杂,是以气态形式出现的。在命学五行中,它有着善变其形的性质,遇火则炎、遇金则脆、遇木则根固、遇水则相战,这是《河、洛》对待的原理。

 

未,位于西南方《洛书》坤卦之中。在未中丁火为午火之余气,居左边,己土为本气居中,乙木为墓气居右。

 

未中丁火为盛夏之余气,它得乙木之生其性向上漂浮,所以以气态的形式作力于命局,己土是阳中之阴,是死不僵之气,在析命中最为玄妙。

 

天干得木火之气,则气倾火土,方有脆金之忧,天干得金水则有阴气复生之象,全在引化墓气而决定其中藏之神的功用,非一见燥土就以脆金的片面定论。

 

五行变化全在天象四时之气息变化,众与寡不能说明一切原理,所以《滴天髓》才有云“阳干从气不从势,阴干从势不从气”之说。

 

它在相遇的五行结构中有很大的可变性,是由气、固态气息的转化形式决定的,如果未以其中所藏己土得到天干金水之气的助长,那么它是以固态形式出现,则能左右于燥烈之中,孕养阴气。

 

如果大运顺行西北之地,阴气得到培养,则能形成土生金生水的连环相生之势,气息通畅富贵之气立现。

 

如果逆行大运于东南方,它以气态形式出现,则脆金克水,阴气尽失,则阻于人事之中,有亡于膏石之险(膏石:为病药)。这是内含的原理的两面性,由于未为木之库、火之余气,内中之物被本气土主宰,所以丁火与乙木均有随时被消亡的危险。

 

它如顺行西方大运,金得地,而水透干,流年再遇金水,则火木之气就会死绝,反成灭火之忧,虽为命主调候之喜,但六亲受伤也是在所难免。

 

如果逆东南木火大运,流年再遇木火,则有消亡自己的危险,这是阴绝而纯阳之病,五行之气不能得到化生的结果。此时所说的纯阴、纯阳,非四柱全阴与全阳,而是变化中的阴阳气息转换关系,这才是真阴真阳也。

 

未在《河图》的坎位,位于正北方,有“天一生水”之喻。

 

由于寒气中藏,所以在未月天干透水或顺行大运时,均称为“三伏生寒”。它是阴气深藏而能防燥之意。这说明未土的气息结构有可变性,是纯阳与纯阴的分界点。

 

其内在容量是我们不能想象的,但它确实作用于命局之中,这在判断格局的从与不从中,有非常难以把握的难度。不过大家应该明白这点,凡遇五行气势倾于众或一方的命局,不要轻言从格,得观气息运行,并寻其归藏之处才能定论。

未为“花园”乃木之墓库,好比墙垣内的花草丛生,其形美艳,其景迷人。所以日主为未或年为未的人,有丰富的社会经验,精明能干,心地善良,温文尔雅,具创造性与忍耐性,与人和平相处,是外柔内刚型,如得运助最易成为富翁。

 

未遇卯亥三合木局,乃为繁花似锦之象。

 

其气息是木于长生而禄旺,后归木库而成形的固态转换过程,天干不能有金的压服,不然曲直仁寿受损,则会绊住未中丁、己的作为,而成为祸患,它喜水之助长,木的帮扶,火之抒发,方为体全之象,其顺利可知。

 

未遇丑为相冲。

 

这是在辰戌丑未四墓相冲中对命主损伤最小的一组。丑冲未是丑助未中的寒气,让阴湿之气得到抒发,从而作用于命主,所以命书中定为“冲开财库”,为得官得印,财兴人发。

 

当然我们不能一概定论,得视气息的运行原理而定其喜忌,若四柱无火的命局,则怕行金水之地,虽寒气得到培养,但日主寒气过盛而成另一忧虑,虽对命主本人影响不大,但反有克财之病,而损六亲与婚姻。

 

如果命局金水旺相,则未反爱行丙丁之乡,此为未中印星发迹,其命主学养成就方显。

未遇子为害或叫穿,是癸水伤丁之病。

 

它可以培木之根,防燥之烈,喜忌全在命局的需要。

 

在析命中最容易遇见的就是六月生人,未土值权,虽是燥烈,但寒气中藏,则容易脱离未土脆金的范围,而进入三伏生寒的原理之中。
所以《穷通宝鉴》把它区别为上下月之分,以阴阳气息的成熟原理,进行分别对待,来解读五行的结构与属性,方能合符气息的运行真机,不然其论断结果就会与现实相去甚远。

 

未月之气还可以分得更细,以十天为界,从小署十天为阴气不长之时,最易从炎上之气,命局有金而被脆之,炎燥之气阻寒,而金水不能成形。

 

中间十天,则结构中和,命局有金透出运遇顺利西北,则金水气能接未中己土之寒,而化生曙阳之气,而成调候之功,只有在大运遇逆行火木之时,方有脆金灭水之险。

 

生于后十天,则金水之气大长,顺行大运,寒气较深,对于命主本人,没有大的影响,而对于六亲与婚姻,则有碍。所以《穷通宝鉴》中,有配以丁火的运用方法,这就是调节于寒曙之中的五行的妙理。


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