八字论命是从什么时候开始的？

占卜啊，是早就有了，在史记当中，就有一个记载这么说：“臣为郎时，与太卜待诏为郎者同署，言曰：孝武帝时，聚会占家问之，某日可取妇乎？五行家曰可，堪舆家曰不可，建除家曰不吉，丛辰家曰大凶，历家曰小凶，天人家曰小吉，太一家曰大吉。辩讼不决，以状闻。制曰：避诸死忌，以五行为主。人取於五行者也。”

你看，汉朝的时候，其实做任何事，都是要占卜的，皇家也不例外。皇帝要娶媳妇，把很多占卜的都叫到一起。

不过那个时候我们一般叫算卦，不叫算命，算卦和算命的差别啊，主要是一种是算具体某一天，或者某一件事的吉凶，算命呢，是以一个人一辈子的情况作为推论重点。

我们现在见到的关于八字的第一篇文章，是初唐吕才的《叙禄命》，比如他说：“鲁桓公六年七月，鲁庄公生。今检长历，庄公生当乙亥之岁，建申之月，以此推之，庄公乃当禄之空亡。又犯勾绞，六害，背马，三刑。”

里面有些内容，可以拿我们现在的命理做个研究，比如乙亥年，火命。以我们今天五行的看法，乙是木，亥是水，没有火说，这个是纳音的看法，乙亥是火。

下面是纳音五行的口诀，我也写到下面，大家可以参考下：

“甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火。 戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火。 丙子丁丑涧下水，戊寅己卯墙头土。 庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木。

甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。 戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木。 壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金。 丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木。 庚子辛丑壁上土，壬辰癸卯金泊金。

甲辰乙巳覆灯火，丙戊丁未天河水。 戊申己酉大一土，庚戌辛亥钗钏金。壬子癸丑桑椹木，甲寅乙卯大溪水。丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。”

你查一下就知道，乙亥是火。另外还有一些说法，和我们今天也是一样，比如说空亡。

空亡这个神煞我们以前讲过，基本的查法我也写一下，供大家参考：

“甲子---乙丑---丙寅---丁卯---戊辰---己巳---庚午---辛未---壬申---癸酉 (遇)戌 亥

甲戌---乙亥---丙子---丁丑---戊寅---己卯---庚辰---辛巳---壬午---癸未 (遇)申 酉

甲申---乙酉---丙戌---丁亥---戊子---己丑---庚寅---辛卯---壬辰---癸巳 (遇)午 未

甲午---乙未---丙申---丁酉---戊戌---己亥---庚子---辛丑---壬寅---癸卯 (遇)辰 巳

甲辰---乙巳---丙午---丁未---戊申---己酉---庚戌---辛亥---壬子---癸丑 (遇)寅 卯

甲寅---乙卯---丙辰---丁巳---戊午---己未---庚申---辛酉---壬戌---癸亥 (遇)子 丑”

从这里你也能看到，乙亥遇到申就是空亡。可见空亡的查法和今天是一样的。

六害也是一样的。六害的查法我也写一下：

“子未害·丑午害·寅巳害·卯辰害·申亥害·酉戌害”

这个八字是乙亥年，申月，申亥害。也是一样。

这个驿马三刑啊，倒是不好理解，这个难度在哪里呢，这个八字以乙亥为主，查驿马，这个亥卯未见巳为驿马，而这个巳与申月这个申三刑，可见三刑也是一样的。

从这里看呢，初唐时期，已经有了很完善的论命方式，而且我们现在用的很多东西，比如神煞啊，三刑啊，六害啊，等等，已经成型了。