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占卜啊,是早就有了,在史记当中,就有一个记载这么说:“臣为郎时,与太卜待诏为郎者同署,言曰:孝武帝时,聚会占家问之,某日可取妇乎?五行家曰可,堪舆家曰不可,建除家曰不吉,丛辰家曰大凶,历家曰小凶,天人家曰小吉,太一家曰大吉。辩讼不决,以状闻。制曰:避诸死忌,以五行为主。人取於五行者也。”
你看,汉朝的时候,其实做任何事,都是要占卜的,皇家也不例外。皇帝要娶媳妇,把很多占卜的都叫到一起。
不过那个时候我们一般叫算卦,不叫算命,算卦和算命的差别啊,主要是一种是算具体某一天,或者某一件事的吉凶,算命呢,是以一个人一辈子的情况作为推论重点。
我们现在见到的关于八字的第一篇文章,是初唐吕才的《叙禄命》,比如他说:“鲁桓公六年七月,鲁庄公生。今检长历,庄公生当乙亥之岁,建申之月,以此推之,庄公乃当禄之空亡。又犯勾绞,六害,背马,三刑。”
里面有些内容,可以拿我们现在的命理做个研究,比如乙亥年,火命。以我们今天五行的看法,乙是木,亥是水,没有火说,这个是纳音的看法,乙亥是火。
下面是纳音五行的口诀,我也写到下面,大家可以参考下:
“甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火。 戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土。壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火。 丙子丁丑涧下水,戊寅己卯墙头土。 庚辰辛巳白蜡金,壬午癸未杨柳木。
甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土。 戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木。 壬辰癸巳长流水,甲午乙未沙中金。 丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木。 庚子辛丑壁上土,壬辰癸卯金泊金。
甲辰乙巳覆灯火,丙戊丁未天河水。 戊申己酉大一土,庚戌辛亥钗钏金。壬子癸丑桑椹木,甲寅乙卯大溪水。丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火。庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。”
你查一下就知道,乙亥是火。另外还有一些说法,和我们今天也是一样,比如说空亡。
空亡这个神煞我们以前讲过,基本的查法我也写一下,供大家参考:
“甲子---乙丑---丙寅---丁卯---戊辰---己巳---庚午---辛未---壬申---癸酉 (遇)戌 亥
甲戌---乙亥---丙子---丁丑---戊寅---己卯---庚辰---辛巳---壬午---癸未 (遇)申 酉
甲申---乙酉---丙戌---丁亥---戊子---己丑---庚寅---辛卯---壬辰---癸巳 (遇)午 未
甲午---乙未---丙申---丁酉---戊戌---己亥---庚子---辛丑---壬寅---癸卯 (遇)辰 巳
甲辰---乙巳---丙午---丁未---戊申---己酉---庚戌---辛亥---壬子---癸丑 (遇)寅 卯
甲寅---乙卯---丙辰---丁巳---戊午---己未---庚申---辛酉---壬戌---癸亥 (遇)子 丑”
从这里你也能看到,乙亥遇到申就是空亡。可见空亡的查法和今天是一样的。
六害也是一样的。六害的查法我也写一下:
“子未害·丑午害·寅巳害·卯辰害·申亥害·酉戌害”
这个八字是乙亥年,申月,申亥害。也是一样。
这个驿马三刑啊,倒是不好理解,这个难度在哪里呢,这个八字以乙亥为主,查驿马,这个亥卯未见巳为驿马,而这个巳与申月这个申三刑,可见三刑也是一样的。
从这里看呢,初唐时期,已经有了很完善的论命方式,而且我们现在用的很多东西,比如神煞啊,三刑啊,六害啊,等等,已经成型了。
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周素丽大师
八字命理实战大家,命理学导师,心理咨询师,周素丽易学文化传播有限公司董事长,河南省易学文化研究会副会长、河南省易学文化研究会推广培训中心主任。
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