禄命法和子平法有什么区别
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惜福,这个事情,应该是与过去的禄命法有关系。禄命法认为,人这一世拥有多少物质,可以吃多少粮食都是有定数的。在投胎之前,由阴司计算好数字,投胎之后,吃完了粮食,也就回到阴司去。这个就是禄命法的观点,禄就是人要吃的粮食。惜福是什么意思呢,大概就是要节约,要尊重且重视更要珍惜自己现在所拥有的。比如钱,比如饭菜,比如身边的人等等皆在此列。
禄命法改命的方式就是惜福,假如你只有一万斤粮食可以吃,平均吃七十年。那么,你节约点,是可以吃到八十年的。而随意铺张浪费呢,则很可能只够吃四十年。以前有个小故事,是一个持禄命法观点的相师,有回去寺院里游玩,遇到一个老和尚。老和尚请他推一下禄命,相师说,您大概还有三年时间吧。事后没多久,相师也就把这事情给忘记了。七年之后,相师故地重游,没想到又遇到老和尚。相师大惊失色道,我记得当年给您推命您还只有三年时间,怎么今天依然健在呢。原来相师走后不久,老和尚觉得身体不适,这家伙够绝,直接辟谷了。前几天推过一篇关于辟谷的推文,辟谷即是极少量的合理饮食。这老和尚,既然是辟谷了,自然只需要消耗少量的粮食。所以三年的禄命,七年时间依然没有消耗完。从这个角度说法的话,辟谷似乎不仅可以有利于身体,还可以改命呢。
我们为什么要说说惜福这个话题呢,就是我最近觉得,在求测的群体里,有大量的人是极度不知足的。打个比方说,我们今天经济固然发达,可其实我们的国民收入并没有普遍性的高。在困难地区,依然还有大量的贫困人口。如果把我们这个社会作为一个整体来看的话,许多人早就活在了小康阶层而不自知。我记得去年毕业季,有一个大学生问我将来可以过到什么样的生活,我说小富是可以的。大学生回道,现在月薪过万不是很普遍了么。当时我就想回他一句,你先出了社会试试看。这种不自知不知足的心态,也与我们大多数时候只会跟身边人比较有关。
当下,我们要如何做才算惜福呢。无论在道家还是佛家的理论里,都是很在意俭的。所以修行人有一个习惯,是很可以拿来借鉴下。当吃饭的时候,自己碗里的饭是一定要吃光的。吃光了,还要拿清水涮一下碗,再喝下去。这在今天,当然其实有点节俭过头的意思。然而,我觉得,很有必要把这当做一个形式保存下来。起码,是惜物力的好方法。所以当吃饭时,盘里的菜只要没夹到自己碗里你不必管,但你碗里的,一定要吃光。这还仅仅是吃饭上,而生活中很多方面其实都可以惜福。比如电子产品更新换代太快,其实早就满足基本需要,又何必去追,比如奢侈品固然质量好,但若不是出于生活需要,何必去买呢。
另外,年轻人,还是不要过生日吧。过去,古人更是赤裸裸的认为,太年轻就庆贺生日,是有透支福报的嫌疑,容易早去。尤其是,父母还在世,就大张旗鼓的张罗自己的生日。
道德经里说,不尚贤,使民不争,不贵难得之货,使民不为盗。
当然这到底要不要惜福,都是自己掂量。
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周素丽大师
八字命理实战大家,命理学导师,心理咨询师,周素丽易学文化传播有限公司董事长,河南省易学文化研究会副会长、河南省易学文化研究会推广培训中心主任。
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